Vài giáo huấn về vấn đề Ăn Thịt

Những giáo huấn về vấn đề Ăn Thịt 

của 

Đức Drubwang Konchog Norbu Rinpoche 

Hôm 08-12-2003 tại chùa Than Hsiang ở Penang, Malaysia trong khóa Nhập Thất Trì Tụng Một Trăm Triệu Biến Thần Chú Sáu Âm (Lục Tự Minh Chú)

1.  Là tín đồ Phật Giáo, chúng ta thực hành Giáo pháp nhằm mang lại lợi ích cho chính bản thân và người khác. Do đó, chúng ta có trì tụng Thần Chú Sáu Âm (Lục Tự Minh Chú - Om Mani Pad Me Hung). Tuy nhiên, trong đời sống hàng ngày khi ăn thịt – có thể là thịt gà, thịt heo, cá hoặc trứng, chúng ta tạo ra cái nghiệp xấu ác sâu nặng vô cùng.

Đại Đạo Sư Drikung Lamchen Gyalpo Rinpoche

1939 - 2017

 བདག་ནི་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ 

Theo phong tục, người Tây Tạng rất coi trọng những sự liên kết về huyết thống gia đình, đến mức thậm chí những người Tây Tạng ít học hoặc hoàn toàn không được học hành gì cũng có thể nêu được tên của những người trong dòng họ của mình nhiều đời về trước. Nếu trong gia tộc có người là một vị tulku thì gia phả lại được đúc kết kỹ càng hơn. Tulku được xem là một người đã có khả năng cân nhắc và chọn lựa sự tái sinh cho mình nhằm mục đích dùng Phật Pháp để ban phát phúc lạc đến cho tất cả chúng sinh. Do vậy, chẳng có gì để phải ngạc nhiên khi dòng dõi của Gyalpo Rinpoche có thể được truy ngược về tận nhiều thế kỷ trước. Ở đây chúng ta chẳng cần phải tìm hiểu sâu rộng về vấn đề truy tìm gia phả để làm gì, cho nên chúng ta sẽ bắt đầu tìm hiểu về tiểu sử của Gyalpo Rinpoche qua đời sống của Ngài trong lần tái sinh trước đây (kiếp sống trước kiếp hiện tại), tên là Chogtul Trinley Gyatso, được mọi người quen gọi là Lama Phurga (1883-1938).

Thế Nào Là Tu Hành

Đạo Pháp là gì và thế nào là Tu Hành?

Một Tiếng Kêu Than Xé Lòng Từ Một Cõi Địa Ngục Chốn Trần Gian

“HÃY CHO CHÚNG TÔI QUYỀN HY VỌNG VÀ QUYỀN ĐƯỢC SỐNG

Kính gửi Bộ trưởng Bộ Y tế và các cấp thẩm quyền cao nhất.

Chúng tôi thay mặt cho CLB Cuộc chiến Ung thư và hàng trăm ngàn bệnh nhân ung thư đang phải oằn mình chịu đựng những cơn đau, những vật vã của từng đợt hóa chất mà níu giữ thêm từng giây phút sự sống gửi tới các vị huyết tâm thư

Trong các vị đã từng có người thân bị ung thư chưa? Có chứng kiến cảnh người thân của mình đau đến tím tái cả người, đến dại cả mắt và ko thể kiểm soát nổi cơn đau chưa? Có từng chứng kiến cảnh 1 người khụy xuống cầu xin bác sĩ hãy cố cứu họ, cho họ thêm 1 thời gian ngắn để họ nhìn thấy đứa con duy nhất bước chân vào giảng đường đại học rồi họ sẽ an lòng nhắm mắt chưa? Có từng chứng kiến bàn tay nhỏ xíu nhoài về phía người mẹ nằm bất động với tiếng khóc đòi mẹ nghe đến nhói lòng chưa. Còn nhiều, nhiều lắm những khuôn mặt thiên thần với đôi mắt tròn vo không hiểu vì sao mình phải chết. Tiếng khóc nghẹn ngào không thành tiếng của mái đầu bạc đưa tiễn đứa con duy nhất và những tháng ngày nai lung ra trả nợ những gì họ cố gắng vay mượn những tưởng giành được đứa con từ tay tử thần. Có thấy được cảnh những bệnh nhân đã phải bán hết nhà cửa và những gì còn sót lại chỉ để cho người thân sống thêm 1 thời gian ngắn ngủi. Có từng chứng kiến người thân của mình trước khi từ giã cõi đời vẫn chảy dài nước mắt và cầu xin cho thêm thời gian để con họ thêm cứng cáp chưa? Những nỗi đau không thể thốt lên lời và không thể viết thành văn.

VĂN TẾ THẬP LOẠI QUAN THAM

 Bài "Văn Tế" dưới đây rất là giá trị cho việc ích quốc lợi dân, đặc biệt là có thể góp phần không nhỏ vào việc cứu nguy dân tộc Việt trong tình huống tối đen, đầy hiểm họa mất nước, nô lệ và diệt vong như hiện nay. 

Nếu quý vị tự coi mình là một Phật tử, nhưng lại cũng vừa là một người theo Việt Cộng thì quý vị hãy tìm cách để tự nhận ra được rằng quý vị tuyệt nhiên không phải là một Phật tử mà là một người mê tín, u mê và mù quáng! Thiện và Ác là hai bản chất trái ngược nhau, không có sự hòa hợp nhau.

Nếu ai cũng tụng bài này mỗi ngày thì nước Việt chúng ta sẽ sớm được giải cứu!

"...lời Phật dạy đã rành rành, một chữ “đọa” đủ mà cảnh tỉnh."



(Kẻ hậu sinh cung kính lạy cụ Đồ Chiểu)

Hỡi ơi! Thuế nặng phí dày, lòng dân bải hoải.

Trăm năm công đánh giặc, chưa chắc mà nay ở ngôi cao,
Mấy đời móc túi dân, thân tuy béo tiếng tham như chó

Cầu Nguyện Được Sinh Về Cõi Cực Lạc

Cầu Nguyện

Được Sinh Về Cõi Cực Lạc

(Đại Đạo Sư Tsongkhapa)

Con cầu xin đức Vô Lượng Thọ Phật, vị Thầy của loài trời và loài người. Những việc làm cao vời của Ngài mang lại những lợi lạc bất tận cho chúng sinh. Chỉ cần nhớ nghĩ đến Ngài một lần cũng đẩy lùi được nỗi sợ hãi đối với thần chết. Tâm Ngài luôn phát khởi lòng từ bi hướng về chúng sinh như là một người mẹ hướng về đứa con trai duy nhất của mình.

            Đã nhiều lần những phẩm chất tốt đẹp ở cõi Tịnh Độ của Đức Phật A-Di-Đà – miền cực lạc siêu tuyệt – được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tán dương. Bằng năng lực của lòng từ bi và những lời cầu nguyện để được sinh về nơi đó, con sẽ giảng giải những gì con có thể giảng giải được.

Bồ-Tát Hạnh

Bồ-Tát Hạnh

(Lối Sống Của Bồ-Tát)

1.  Với công đức con có được khi nghĩ về Một Phương Hướng Để Vào Lối Sống Bồ-Tát, nguyện tất cả chúng sinh đều có được ân huệ hòa nhập vào lối sống này.

2.  Với công đức của con, nguyện tất cả những ai ở khắp mười phương bị khổ sở bởi những nỗi đau thể xác và tinh thần đều đạt được hàng đại dương hỷ lạc và mãn nguyện.

Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh

Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh

Con thành kính đảnh lễ

Bát Nhã Ba La Mật

Là người Mẹ siêu tuyệt

Của chư Phật ba đời.

Ngôn từ không diễn được,

Không sinh cũng không diệt,

Như tự tánh không gian.

Chỉ có thể trải nghiệm

Bằng trí tuệ vốn dĩ

Nguyên sơ của chính mình.

Kính lễ đấng Đại Mẫu Bát Nhã Ba La Mật Đa!

Tôi nghe như vầy,

Thần Chú Vãng Sinh của Đức Phật A Di Đà

Mười Bất Thiện Nghiệp 01

Mười Bất Thiện Nghiệp 02

Một Nghi Lễ Cúng Dường Khói Hương

༄༅༎བསངས་མཆོད་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།༎

Source of Auspicious Good Fortune:

A Smoke Offering Ritual

Cội Nguồn Của Thịnh Vượng Thiện Phúc

Một Nghi Lễ Cúng Dường Khói Hương

ཤཱཀྱ་མུ་ནི་གྱི་སྔགས་ནི།

Thần chú của đức Phật Thích Ca Mâu Ni:  

༄༅།   །ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ།   (ལན་གསུམ། / 3 lần)

OM Sa Bhava Shuddha Sarwa Dharma Sa Bhava Shuddho Ham! 

༄༅།   །རྫས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར།

The intrisic existence of things is emptiness.

Bản chất nội tại của sự vật vốn đều là sự trống rỗng (tánh Không).

Cùng với thanh nhạc, hãy tuyên đọc những lời sau đây bằng một giọng mạch lạc du dương.

Tuyệt vời thay!

Hãy nghĩ đến điều này!

Pháp Là Gì?

Pháp

ཆོས་

Tiếng Tây Tạng: CHÖ

( Phát âm như là Chơ )

       Pháp là một chữ trong tiếng San rít (Sankrit) được dịch sang tiếng Tây Tạng là chö. Từ này có nhiều nghĩa, mà nghĩa đen của nó là “chuyển tải” hay là “nắm giữ”.

Pháp là một quan điểm trọng tâm của Phật Giáo, là trân bảo thứ hai trong Ba Trân Bảo (Tam Bảo) để Quy-y. Trong cách hiểu thông thường thì từ “Pháp” được dùng để đề cập đến cái định luật vĩ đại trong việc tạo nền móng cho thế giới chúng ta, cao hơn cả là định luật quyết định việc tái sinh theo sự chi phối của nghiệp quả. Từ “Pháp” đã có trước khi đức Phật lịch sử xuất hiện ở đời. Cụ thể hơn thì từ “Pháp” muốn nói đến giáo pháp của đức Phật lịch sử, người đã nhận ra và tái hệ thống lại “định luật” này. Ngài đã thuyết giảng chi tiết về pháp trong nhiều chu trình giảng dạy, bao gồm những đề tài như là Bốn Sự Thật Tôn Quý (Tứ Điệu Đế), Tám Đạo Lộ Chân Chánh (Bát Chánh Đạo), Bồ-đề Tâm và những chủ đề về Mật thừa và thiền định.

Phật Là Gì?

Phật

སངས་རྒྱས་

Tiếng Tây Tạng: Sang gyay

(Phát âm là SONG DZÊ)

Tiếng San rít: Bu đà

“Người đã thức tỉnh hoàn toàn”

Nguyên văn Anh-ngữ:

    Trong tiếng Tây Tạng thì chữ để nói đến Phật là sang gyay (phát âm là “song dzê”). Khi tìm hiểu chữ này qua khoa học nghiên cứu về xuất xứ của từ ngữ thì chúng tôi nhận thấy chữ này có liên hệ gần gũi với chữ nói về sự khai sáng (hoặc sự giác ngộ). ‘Sang’ có ý nói là “đã thức dậy” (vì là từ giấc ngủ của vô minh) hoặc “đã được thanh tịnh hóa” (vì ở trong trạng thái mà tất cả mọi sự che mờ khuất lấp đã được tẩy sạch). ‘Gyay’ có nghĩa là “đã được mở rộng ra, đã đơm hoa, đã hoàn toàn phát triển.”  Từ đó, hai âm này kết hợp với nhau để nói đến “ một ai đó đã tẩy trừ sạch hết tất cả mọi khuất lấp che mờ (’sang’) và đã phát triển tràn đầy tất cả mọi phẩm hạnh của sự giác ngộ (’gyay’) giống như là đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Khai Thị Ngộ Nhập là gì?

Từ điển Việt Anh - Thiện Phúc

• Khai Thị Ngộ Nhập Bốn lý do Phật thị hiện nơi cõi Ta Bà (Kinh Pháp Hoa, phẩm Phương Tiện, Đức Phật đã dạy: “Này ông Xá Lợi Phất, thế nào gọi là chư Phật Thế Tôn vì đại sự nhân duyên mà xuất hiện ở đời. Chư Phật Thế Tôn muốn chúng sanh giác ngộ tri kiến Phật, khiến họ được thanh tịnh, nên đã xuất hiện ở đời. Vì muốn chúng sanh thâm nhập vào tri kiến Phật, nên xuất hiện ở đời. Này ông Xá Lợi Phất, đó là do chư Phật Thế Tôn có đại nhân duyên nên xuất hiện ở đời.”)—The four reasons for a Buddha’s appearing in the world: 

Đảnh Lễ và Tán Dương Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Con xin đảnh lễ đức Thế Tôn,
người được phú bẩm những hảo tướng siêu tuyệt,
một gương mặt như một vầng trăng tinh khiết;
Hỡi người với sắc tướng màu hoàng kim, con xin đảnh lễ Ngài!

Nền tảng của mọi thiện đức

Nền tảng của mọi thiện đức

Là Đạo Sư trong sáng, nhân từ và toàn hảo.

Biết thành tâm với Ngài

Là cội nguồn gốc rễ của đường tu.

Với việc nhận biết rõ được điều này

Cùng với những nỗ lực to lớn,

Xin hãy ban cho con năng lực gia trì

Để con có thể nương tựa nơi đấng Đạo Sư với trọn lòng sùng kính.

Tám Thi Kệ Luyện Tâm

Với chí nguyện đạt thành tựu lớn nhất

Về lợi lạc cho tất cả chúng sinh

Con ngày đêm nguyện trân quý giữ gìn

Mọi chúng sinh hơn cả ngọc như ý.