Sám Hối Với Bách Tự Kim Cang Minh Chú

Đức Kim Cương Hùng Tâm (Dorje Sempa)

Báo thân Phật, đức Kim Cương Hùng Tâm, là đấng chí tôn trong tất cả dòng giống Phật và mạn đà la.

Yukhok Chatralwa Choying Rangdrol nói rằng:

“Ngày xưa, lúc còn đang trên đường tu học, đức Kim Cương Hùng Tâm đã có lời nguyện rằng:

Sau này, khi đã thành tựu được quả vị Phật toàn hảo, xin nguyện cho những ai đã từng phạm năm tội mà sẽ có những quả báo tức thời (giết cha, giết mẹ, giết A-la-hán, có ác tâm lấy máu từ thân một vị Phật và gây ly gián trong tăng đoàn) hoặc bất kỳ ai đã phạm phải những giới nguyện chỉ cần nghe đến danh hiệu của tôi, nghĩ tưởng đến tôi, hoặc trì tụng thần chú một trăm âm là thần chú thần hiệu nhất trong tất cả mật chú, thì tất cả những ác hạnh và sa sút của họ sẽ được tịnh hóa. Tôi nguyện sẽ không đạt giác ngộ khi thệ nguyện này chưa thành hiện thực!

Và:

Nguyện cho tôi được đối diện với tất cả những kẻ đã sa sút và phá phạm giới luật và nguyện cho tôi thanh tẩy được tất cả những chướng ngại của họ!”

Do bởi nguyện lực này mà những phật nguyện của đức Kim Cương Hùng Tâm không giống như những phật nguyện của những đức Phật khác. Trong bản tâm, Ngài hóa hiện trong Bách Trí Phật, Ngũ Trí Phật (Ngũ Trí Như Lai) ⁽¹⁾ v.v.. Vì Ngài là vị chúa tể trùm khắp của Bách Trí Phật và Nhứt Trí Phật của Đại Mật, Ngài không giống như bất kỳ một vị bổn tôn nào khác.

Thần Chú Trăm Âm

Nếu quý vị giữ được tâm không bị chi phối và không tạp lẫn sự trì tụng với những lời nói thường phàm, thì việc tụng đọc không gián đoạn một trăm lẻ tám lần Thần Chú Trăm Âm sẽ thanh tẩy tất cả những ác hạnh, chướng ngại cùng những phạm nguyện và phá giới của quý vị. Đức Kim Cương Hùng Tâm đã hứa nguyện như thế. Trong Diệt Tội Trang Nghiêm Sám Hối Mật Điển có nói:

“Thần Chú Trăm Âm là tinh túy bản tâm của tất cả Như Lai. Nó thanh tẩy tất cả mọi tội lỗi do phạm giới và phá giới, và tất cả chướng ngại về khái niệm. Đây là pháp sám hối siêu tuyệt, người nào liên tiếp trì tụng một trăm lẻ tám lần không gián đoạn thì mọi sai phạm về giới luật sẽ được sửa và sẽ không bị rơi (tái sinh) vào ba cõi dữ (tam ác đạo).

Chư Phật quá khứ, hiện tại và tương lai sẽ xem những hành giả du già, người lấy việc trì tụng thần chú này làm công phu thường nhật của mình, là đứa con ưu tú tột bậc của mình, thậm chí ngay chính trong đời này, và chư Phật sẽ chăm sóc và bảo vệ người đó.

Lúc mạng chung (lúc chết), kẻ đó sẽ trở thành thánh giả cao quý nhất của chư Phật.”

Bất kỳ một sự vi phạm hoặc phá vỡ những giới luật gốc (trọng giới) hoặc phụ (khinh giới) mà quý vị có thể đã phạm phải sau khi đã thọ nhận Mật Điển Kim Cương Thừa, việc tiếp tục trì tụng hàng ngày Thần Chú Trăm Âm 21 lần trong lúc thiền quán về đức Kim Cương Hùng Tâm sẽ tạo nên được điều gọi là “những sự cứu rỗi những tội phạm giới.” Điều đó sẽ ngăn chặn sự phát triển hoặc gia tăng những quả báo của những lỗi lầm như vậy.  Một trăm ngàn lần tụng niệm sẽ thanh tẩy hoàn toàn tất cả những tội lỗi phạm giới của quý vị. Theo Mật điển Bảo Trang Tối Yếu:

“Tụng niệm đúng đắn hai mươi mốt lần

Thần Chú Một Trăm Âm

Trong lúc quán tưởng đức Kim Cương Hùng Tâm

Ngồi trên một hoa sen trắng có mặt trăng,

Tạo nên được những sự cứu rỗi những tội phạm giới,

Những tội lỗi luôn tiếp tục tăng trưởng.

Những đại Thành tựu giả đã truyền dạy như thế.

Vậy, hãy luôn hành trì.

Nếu tụng niệm thần chú đó một trăm ngàn lần,

Quý vị sẽ trở thành hiện thân đích thực của sự thanh tịnh tuyệt đối.”

Bài Cầu Nguyện:

Quý vị có thể đến trước từng vị Phật một đang trú trong mười phương và gắng sức áp dụng những phương pháp sám hối, nhưng được biết rằng kiên trì thực hành sám hối bằng cách quán tưởng chính vị đạo sư của quý vị, người mà từ nơi đó tất cả mạn đà la phát ra và tan hòa vào trở lại, bất khả phân với đức Kim Cương Hùng Tâm, thì lại tốt hơn.

“Năng lực của sự hối hận có được nhờ ở cảm tưởng ân hận về tất cả những hành vi tiêu cực mà quý vị đã thực hiện trong quá khứ. Nếu quý vị không nhìn thấy những hành vi thất đức của mình là những cái gì đó sai trái và thực hiện sám hối với một sự hối hận mãnh liệt, không che giấu bất kỳ điều gì, thì sẽ chẳng thể nào có được một sự thanh tịnh nào cả.”

~Patrul Rinpoche

“Cho đến khi quý vị sẵn sàng hiến tặng thực sự mạng sống và thân xác của mình cho lợi ích của kẻ khác, điều này không phải là trường hợp ở ngay hiện tại, ít nhất quý vị cũng có thể thực hành được điều này trong ý tưởng. Càng ngày tâm quý vị càng trở nên quen thuộc với tình yêu tha nhân và tâm từ bi, lời nói và hành động của quý  vị sẽ tự nhiên phản ánh tâm thức đó. “

~Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche

⁽¹⁾  Ngũ trí Như Lai là 5 vị Phật tối cao của Phật giáo Tây Tạng:

1.   Tỳ Lô Giá Na Như Lai (Vairochana)

2.   A Súc Bệ Như Lai (Akshobhya)

3.   Bảo Sanh Như Lai (Ratnasambhava)

4.   A Di Đà Như Lai (Amitabha)

5.   Bất Không Thành Tựu Như Lai (Amoghasiddhi)

 Mọi sai sót trong việc chuyển sang Việt ngữ hoàn toàn là lỗi của Nguyệt Quang Bảo

oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo

Nguyên văn Anh ngữ:


Vajrasattva (Dorje Sempa)

The sambhogakaya buddha, Vajrasattva is the sovereign of all the buddha families and mandalas.
Yukhok Chatralwa Chöying Rangdrol says:

"In the past, while on the path of learning, Vajrasattva made the following aspiration:
In future, when I reach complete and perfect buddhahood, may those who have committed the five crimes with immediate retribution(killing one's father, one's mother, an arhat ,maliciously drawing blood from the body of a tathagata and creating a schism(Split) in the sangha) or anyone whose samaya commitments have been impaired, be purified entirely of all their harmful actions and impairments merely by hearing my name, thinking of me, or reciting the hundred syllables, the most majestic of all the secret mantras! Until this is brought about may I remain without awakening!
And:

May I be present before all those with impairments and breakages of samaya commitments and may I purify all their obscurations!"

Due to the strength of these prayers, Vajrasattva’s enlightened aspirations are unlike those of other buddhas. In his nature, he embodies the hundred buddha families, the five buddha families and so on. Since he is the all-pervading lord of the hundred buddha families and the single buddha family of the great secret, he is unlike any other deity.

The hundred syllable mantra

If you stay undistracted and do not mix your recitation with ordinary speech, to say the hundred syallable mantra one hundred and eight times without intertuption will indoubtely purify all your evil actions and obscurations, and all your violations and breaches of vows and samayas. Such is Vajrasattva’s promise. The Tantra of Immaculate Confession says:
“The hundred syllable mantra is the quintessence of the mind of all the Sugatas. It purifies all violations, all breaches, all conceptual obscurations.

It is the supreme confession, and to recite it one hundred and eight times without interrupting repairs all violation and breaches and will save one from tumbling into the three lower realms.
The Buddhas of past, present and future will look on the yogi who recites it as a daily practice as their most excellent child, even in this very lifetime, and will watch over and protect him.
At his death he will undoubtedly become the finest of all the Buddha’s heirs.”

Whatever violations and breaches of the root and branch samayas you may commit after setting out on the path of Secret Mantra Vajrayana, the daily repetition of the hundred syllable mantra twenty-one times every day while meditation on Vajrasattva constitutes what is called “the blessings of downfalls.” It will prevent the effects of those downfalls from developing or increasing. One hundred thousand recitations will completely purify all your downfalls. According to The Essential Ornament:

“To recite correctly twenty-one times
The hundred syllable mantra
While clearly visualizing Vajrasattva
Seated on a white lotus and moon,
Constitutes the blessings of the downfalls,
Which are thus kept from increasing.
Thus the great Siddhas have taught.
So practice it always.
If you recite it a hundred thousand times,
You will become the very embodiment of utter purity.”

Prayer:

OM
The most excellent exclamation of praise
VAJRASATTVA SAMAYA
Vajrasattva’s Samaya:
MANUPALAYA VAJRASATTVA
O Vajrasattva, protect the Samaya
TENOPA TISHTHA DRIDHO ME BHAWA
May you remain firm in me
SUTOKHAYO ME BHAWA
Grant me complete satisfaction
SUPOKHAYO ME BHAWA
Grow within me (increase the positive within me)
ANURAKTO ME BHAWA
Be loving towards me
SARWA SIDDHI ME PRAYACCHA
Grant me all the siddhis
SARWA KARMA SU TSA ME
Show me all the karmas (activities)
TSITTAM SHREYANG KURU
Make my mind good, virtuous and auspicious!
HUNG :
The heart essence, seed syllable of Vajrasattva
HA HA HA HA :
Symbolises the four immeasurables, the four empowerments, the four joys, and the four kayas
HO :
The exclamation of joy at this accomplishment
BHAGAWAN SARWA TATHAGATA
O blessed one, who embodies all the Vajra Tathagatas
VAJRA MA ME MUNCA
Do not abandon me
VAJRI BHAWA
Grant me the realization of the Vajra Nature
MAHA SAMAYASATTVA
O great Samayasattva
AH

Make me one with you

You might go before each and every buddha dwelling in the ten directions and strive to apply the methods for confession, but it is said that is better still to practice confession by visualizing your own teacher, the one from whom all the mandalas emanate and into whom they are re-absorbed, indivisible from Vajrasattva.

"The power of regret comes from a feeling of remorse for all the negative actions you have done in the past. There can be no purification if you do not see your misdeeds as something wrong and confess them with fierce regret, without concealing anything."
~ Patrul Rinpoche

"Until you are ready to give your life and body for the sake of others in reality, which is not the case at present, you can at least do it mentally. As your mind grows used to altruistic love and compassion, your words and actions will naturally reflect that attitude."

Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche

 Nguồn:  https://www.facebook.com/1393567254235757/photos/a.1393635924228890.1073741828.1393567254235757/1659216511004162/?type=3&theater