Wednesday, September 2, 2015

Hiểu lầm về pháp Dzogchen

Shenphen Dawa Rinpoche

Tôi buộc phải chỉnh lại một vấn đề cho đúng về Dzogchen. Hầu hết quý vị ở phương Tây đều tưởng rằng với việc đọc những Kinh sách thì quý vị sẽ phát huy được sự hiểu biết về Phật Pháp. Để mở mang kiến thức thì đọc sách là một công việc tự nhiên thôi, nhưng quý vị sẽ chỉ phát huy được khả năng hiểu biết của trí thông minh. Còn trí tuệ thì phải xuất phát từ thiền định. Cụ thể là bằng cách đọc Kinh sách thì quý vị không thể nào nhận hiểu được những giáo pháp của Đại Toàn Thiện, Dzogpa Chenpo, hoặc bất kỳ một giáo pháp nào thuộc về Mật Tông.

Thursday, August 27, 2015

Công Chúa Mandarava




Công chúa Mandarava là một trong năm vị phối ngẫu cùng thực hành và nghiên cứu với Đức Liên Hoa Sanh. Bà là một công chúa thông mình, đức hạnh và xinh đẹp, được sinh ra trong một gia đình của một cặp vợ chồng thuộc hoàng tộc ở Zahor, đông bắc Ấn-độ, với những dấu hiệu bất thường của một vị dakini (không hành nữ - người chu du giữa không trung). Bà được đặt tên theo những đóa hoa của cây san hô, một trong năm loài cây huyền thoại mọc ở cõi Cực Lac.

Tuesday, August 25, 2015

Một Tiên Tri Về Những Sự Kiện Sẽ Đến




Lời Tiên Tri Của Tây Tạng: Còn Chừng Mươi Năm



Một tác phẩm đơn lẻ mang tựa đề Ánh Sáng Làm Tỏ Sự Vật: Một Tiên Tri về Những Sự Kiện Sẽ Đến, được tiết lộ bởi cố Đạo Sư được nhiều người biết đến và nổi tiếng là “Đạo Sư của Các Đạo Sư”, Jam-byangs mKhyen-brtse Chos-kyi bLo-gros (1896-1959) , và được Karma gSungrab rGya-mtsho dịch sang Anh ngữ lần đầu tiên vào năm 1988 và công bố là được tùy nghi sao chép. Nhận được tác phẩm này chúng tôi chọn cho xuất bản với một chút hiệu đính đơn giản, vì người dịch tác phẩm này đã soạn thảo phiên bản của mình với sự trợ giúp của những học trò lỗi lạc của cố đạo sư Khyentse Rinpoche, và những luận sư đầy phẩm hạnh khác. Những sửa đổi của chúng tôi là những vấn đề về cú pháp Anh ngữ; không thay đổi nội dung  và giữ nguyên  ý nghĩa căn bản của tác phẩm.

Tuesday, August 18, 2015

Tái Sinh




Tái Sinh

Lời giới thiệu

Kính thưa toàn thể đồng bào* Tây Tạng, trong cũng như ngoài nước (Tây Tạng),
cùng tất cả quý vị đang tu tập theo truyền thống Phật Giáo Tây Tạng,
và quý vị đang có một mối kết giao nào đó với đất nước và dân tộc Tây Tạng: 

Thể theo viễn kiến của các quốc vương, rồi những vị kế nhiệm sau đó và những học giả lão luyện của dân tộc chúng ta thời xa xưa, trọn vẹn giáo pháp của Đức Phật, gồm những giáo pháp từ kinh điển và giáo pháp từ thực chứng của Ba Thừa và Bốn Bộ Phái Mật Điển và nhiều giáo huấn liên quan đã phát triển rộng khắp ở Xứ Tuyết. Tây Tạng đã từng đóng vai trò như là một nguồn cung cấp những truyền thống Phật Giáo và những truyền thống văn hóa có liên quan đến Phật Giáo cho thế giới. Đặc biệt là đã góp phần đáng kể vào hạnh phúc của vô số chúng sinh ở châu Á, có cả ở Tàu, Tây Tạng và Mông Cổ.

Wednesday, July 29, 2015

Hóa thân (tái sinh) của Trulshik Rinpoche đã được công nhận




Vị lãnh đạo tinh thần của người dân Tây Tạng Đức Đạt lai Lạt ma đã công nhận một chú bé Tây Tạng sinh ở Nepal là tái sinh (hóa thân) của một trong những vị thầy của Ngài và nguyên người đứng đầu của phái Ninh Mã (Nyingma), truyền thống cổ xưa nhất của Phật giáo Tây Tạng.

Một Phương Pháp Để Tinh Tấn






Đạo sư đã dạy: Khi bạn cứ giữ trong tâm nỗi đau khổ vì sự chết, điều đó làm cho chúng ta thấy rõ ràng rằng tất cả mọi hoạt động đều là nguyên nhân của khổ đau. Vì vậy, hãy từ bỏ tất cả. Hãy cắt đứt tất cả những ràng buộc, cho dù là nhỏ nhất, và hãy thiền định trong cô tịch để đạt được chứng ngộ về tánh Không. Vào thời điểm cái chết đang diễn ra, không có bất cứ một điều gì có thể giúp được bạn. Do vậy, hãy thực hành Pháp vì đó là người bạn đồng hành tốt nhất của bạn.

Một Lối Tiếp Cận Chân Thực Tại


 
His Eminence Garchen Triptul Rinpoche

Tất cả những học giả tầm cỡ khi họ vỗ tay và tranh luận với nhau là họ đang cố sức tìm kiếm một cái gì đó cụ thể và chân thật. Cũng giống như họ tranh luận vậy, khi đi đến chỗ tột cùng thì chẳng có một thứ gì thực sự tự nó tồn tại được để mà tìm; ngoài cái ý nghĩa rốt ráo đó ra, không có một nhận thức chân thật (chân hiện lượng) thực tiễn nào cả.