Công chúa Mandarava là một trong năm vị phối ngẫu cùng thực hành và nghiên cứu với Đức Liên Hoa Sanh. Bà là một công chúa thông mình, đức hạnh và xinh đẹp, được sinh ra trong một gia đình của một cặp vợ chồng thuộc hoàng tộc ở Zahor, đông bắc Ấn-độ, với những dấu hiệu bất thường của một vị dakini (không hành nữ - người chu du giữa không trung). Bà được đặt tên theo những đóa hoa của cây san hô, một trong năm loài cây huyền thoại mọc ở cõi Cực Lac.
Dù được cha mẹ yêu thương và muốn gì được nấy, nhưng lớn lên bà đã bị xúc động bởi sự không thể tránh khỏi những khổ đau trong luân hồi và hiến đời mình vào việc tu hành. Bà chỉ lưu tâm đến việc ẩn tu, tránh xa những chướng ngại làm cho bị ràng buộc vào luân hồi của hôn nhân và những hoạt động khác. Bà nghiên cứu văn chương và sáng tác, tất cả những ngôn ngữ và thổ ngữ thuộc miền đông và tây Ấn-độ, và thơ văn, luận lý, văn phạm, ca hát, y học, và chiêm tinh học.
Mười ba tuổi Mandarava đã tinh thông tất cả các môn khoa học, và rồi bà nghiên cứu Tứ Diệu Đế và thọ Bồ-tát giới với đạo sư Vimalaprajña. Bà tạo cảm hứng cho tất cả cung nữ của bà theo Đạo. Khi Đạo Sư Liên Hoa Sanh du hành từ Swat Valley đến Tây Tạng, Ngài dừng chân ở Mandi và phát hiện ra Công chúa Mandarava là một người bạn đồng hành tâm linh rất xứng hợp. Công Chúa và tùy tùng của bà trở thành đệ tử của Đạo Sư Liên Hoa Sanh.
Tin đồn về việc ăn ở của Đức LIên Hoa Sanh trong cung của công chúa Mandarava đến tai nhà vua và ngài nổi giận vì con gái của ngài sau khi khước từ vấn đề hôn nhân với tất cả các vị vua láng giềng thì lại có liên hệ với một kẻ thường dân. Nhà vua ra lệnh giam công chúa Mandarava trong một cái hố và thiêu sống Đức Liên Hoa Sanh.
Thay vì bị thiêu, Đức Liên Hoa Sanh đã biến cái giàn thiêu thành một hồ dầu mè, có một vòng lửa bọc quanh, ở giữa vòng lửa đó nở ra một đóa sen không lồ và Đức Liên Hoa Sanh ngồi trên đó giữa những cầu vồng và những đám mây. Từ đó, cái hồ đó được gọi là Tso Pema, hay là Hồ Hoa Sen, và cũng phổ biến với tên Rewalsar. Nhận thức được Đức Liên Hoa Sanh là hiện thân của một vị Phật, nhà vua hối hận về những hành vi không tốt của mình và giao ngôi vua cho Đức Liên Hoa Sanh trị vì xứ Zahor. Đức Liên Hoa Sanh và Mandara dạy giáo Pháp cho tất cả mọi người trong xứ đó.
Rồi Mandarava theo Đạo Sư Tôn Quý đến hang động Maratika ở Hy mã lạp sơn, một địa điểm của sức mạnh thiêng liêng, nơi mà mạn dà la ngoài, mạn đà la trong và mạn đà la bí mật giao hòa nhau. Về phương diện của những trợ lực hoàn hảo và cao quý thì địa điểm này như là một viên ngọc như ý vượt qua bất kỳ một nơi chốn thiêng liêng nào khác ở Ấn-độ cho việc thực hành chứng ngộ tâm linh.
Sau khi hành trì trong động Maratika một thời gian, Đức Liên Hoa Sanh và Mandarava đã thành tựu tinh túy bản tâm của Đức Phật Vô Lượng Thọ, Đức Phật của đời sống vô biên. Họ biểu lộ sự thành tựu của pháp hành bất tử, đó là hòa nhập trạng thái bất tử của cái ý thức bất nhị trong từng khoảnh khắc. Họ đã thành tựu ‘đời sống bên trong’, điều ở đây muốn nói đến là cái sự nhận thức thường hằng về bản chất tối hậu của tâm và hiện tượng.
=======================================
Mọi sai phạm trong việc chuyển sang Việt ngữ là lỗi của Konchog Da O Rinchen .
Dịch từ nguồn: Facebook of White Tara
Ngày 27/08/2015.
No comments:
Post a Comment