Đâu Là Căn Nguyên Bất Hạnh Của Bạn

Của 

Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche

Về một phương diện nào đó thì pháp cúng dường SUR là một dạng thực hành theo nghi thức mà chúng ta thực hiện nhằm mang lại sự thành công và may mắn cho đời sống và công việc làm ăn của chúng ta. Tất cả chúng ta - dù là những người đang miệt mài cùng Giáo Pháp hoặc với những toan tính thế tục, như là công việc làm ăn chẳng hạn -  đều muốn công việc diễn tiến suôn sẻ và mang lại kết quả tốt đẹp. Cái lý do tại sao công việc bị trở ngại - cái căn nguyên vì đâu mà công việc bị trở ngại - dù rằng có lúc trông có vẻ như là vì chúng ta thiếu hụt tài chánh hoặc các nguồn lực; hoặc vì chúng ta thiếu kỹ năng hoặc trình độ học vấn; hoặc vì chúng ta thiếu quyền lực và nhiều thứ khác như thế. Nhưng nếu các bạn muốn biết cái cội rễ thật sự của sự thiếu thành đạt của các bạn thì nó dẫn đến điều này: những món nợ nghiệp chưa trả.

Lời Ta Thán Dạy Về Sự Vô Thường Của Kiếp Sống

Đức Pháp Vương Jigme Phuntsok (1937-2004)

Âm Thanh Êm Dịu Từ Một Thác Nước

của

Đức Pháp Vương Jigme Phuntsok

1.      Hỡi đấng sáng tạo của chiếc mạn-đà-la tỏa rạng, tụ hội và bao la của chư Bổn Tôn, đấng Pháp Vương Mipham Rinpoche vô song, xin Ngài hãy trụ lại ở chiếc đĩa hoa sen tuyệt diệu trong tim con và hãy tùy hứng ngân nga những bài ca về vô thường.

Thần Chú Của Lòng Bi Mẫn

Om Mani Padme Hung             Câu Thần Chú của Lòng Bi Mẫn, Om Mani Padme Hum, được người Tây Tạng phát âm: Om Mani Peme Hung. Đó là hiện thân của lòng bi mẫn và sự gia trì của chư Phật và chư Bồ-tát, và thỉnh cầu một cách đặc biệt sự gia trì của đức Quán Thế Âm, vị Phật của Lòng Bi Mẫn. Đức Quán Thế Âm là một hóa hiện của đức Phật trong Báo thân, và câu Thần chú của Ngài được xem là tinh túy của tâm từ bi của chư Phật đối với tất cả chúng sinh. Cũng giống hệt như trường hợp đức Liên Hoa Sanh là vị Đạo Sư quan trọng nhất của dân tộc Tây Tạng, đức Quán Thế Âm là vị Phật quan trọng nhất và là vị Hộ Phật có duyên nghiệp với đất nước Tây Tạng. Có một câu nói nổi tiếng rằng đức Phật của Lòng Bi Mẫn đã trở nên quá ấn tượng trong tâm thức người Tây Tạng đến nỗi bất kỳ một đứa trẻ nào hễ nói được chữ “mẹ” thì cũng có thể tụng được câu thần chú Om Mani Padme Hum. Một thời gian vô số kiếp trước đây, nghe nói rằng có một nghìn vị hoàng tử nguyện trở thành Phật. Một vị đã quyết tâm trở thành vị Phật mà chúng ta được biết đến là Gô-ta-ma Si-đa-tha (Gautama Siddhatha – người Việt đã quen với cách gọi Cồ đàm Tất đạt đa); thế nhưng, đức Quán Thế Âm thì đã nguyện là sẽ không đạt được giác ngộ cho đến khi nào tất cả số còn lại của một nghìn vị hoàng tử đó đều đã thành Phật.

Sự Diễn Giải Về Ngôi Điện Đại Bồ Đề

52 Trường Hợp Nhân-Quả

Cùng với chút ngần ngại, tôi đưa mấy góp nhặt này lên mạng để chia sẻ cùng quý độc giả. Vài người sẽ có rất nhiều ngờ vực về chuyện này, nhưng qua chính kinh nghiệm thực tế của bản thân thì tôi đã chứng kiến những sự kiện như vậy lúc đang xảy ra. Lama Achuk Rinpoche nổi tiếng ở Tây Tạng về vấn đề giúp đỡ tiến hành những buổi lễ cầu siêu để giúp những người đã quá cố bằng trí toàn giác của ngài. Đây là 52 trường hợp về nhân-quả liên quan đến những người đã chết nhận được sự giúp đỡ của Achuk Lama Rinpoche qua việc xem xét hoàn cảnh sau khi chết của họ và xác định những nguyên nhân đã khiến đưa họ vào những hoàn cảnh như vậy (nghĩa là những hành động mà những người chết đã thực hiện lúc còn sinh thời). Đây là một giáo huấn lạnh mình cho chúng ta và là chứng cứ hiển nhiên cho bản chất không sai lệch của luật nhân-quả cũng như là một bằng chứng cho những khổ đau của cõi sinh tử luân hồi. Nguyện cho tất cả chúng sinh tránh xa tất cả mọi ác hạnh, thực hành tất cả mọi thiện hạnh và tịnh hóa được tâm mình.

DÒNG TRUYỀN THỪA ĐẠI ẤN DRIKUNG KAGYU

Ba Giòng Suối của Dòng Truyền Thừa Hòa Nhập vào Drikung Kagyu

Phiên bản Hoàn thiện về bức Tranh thờ của Dòng Truyền Thừa

Phiên bản Vắn tắt về bức Tranh thờ của Dòng Truyền Thừa

Xem Biểu Đồ Truyền Thừa Dòng Drikung Kagyu  Nơi Hạ Tải Tranh Thờ Dòng Drikung Thanka

Sự Trao Truyền Truyền Thừa (Ba Giòng Suối Truyền Thừa Hòa Thành Một) A. Dòng Thực Hành Thâm Uyên Dòng Truyền Thừa này được Đức Phật Di Lặc trao truyền cho ngài A-san-ga (Asanga – Vô Trước), rồi ngài Vô Trước truyền xuống ngài Va-su-ban-du (Vasubandhu – Thế Thân), rồi đến ngài Arya Namdrole, Namdrol De, Chokgi De, Dulwai De, Khenpo Yangdak Namnangze, Sengha Badra, Rinchen Zangpo, Rata Prajnapala, Gunamaitra, Atisha, Gampopa, Phagmo Drupa, Lord Jigten Sumgon (người tạo lập dòng Drikung Kagyu) cho đến những vị thủ ngai của dòng truyền thừa hiện nay là Chokyi Jugne (Chuntsang Rinpoche Đương Thời) và Thinley Lhundrub (Chetsang Rinpoche Đương Thời).

Những Lợi Ích Của Việc Cúng Dường Đèn Bơ

  

            Trong Kinh Hoa Nghiêm có cho biết rằng: “Việc Cúng Dường Đèn có thể xua tan được tất cả mọi tăm tối.”

            Trong Kinh Bồ-tát Tạng có cho biết rằng: “Cúng Dường 10,000 ngọn đèn sáng để sám hối có thể làm cạn kiệt những kho chứa những nghiệp bất thiện và phiền não.”

            Trong Mật điển Thắng Lạc Kim Cương có cho biết rằng: “Nếu quý vị có ước muốn đạt được những thực chứng cao siêu, hãy cúng dường một trăm ngọn đèn.” Thắng Lạc Kim Cương bao gồm cả Kim Cương Phật Mẫu.

            Trong Kinh Bố Thí có cho biết rằng: “Những ai cúng dường đèn thì trong tương lại sẽ có được những thiên nhãn thanh tịnh và trí tuệ trong sáng.”

Những lợi ích đó là: