Mười Bất Thiện Nghiệp 01

Mười Bất Thiện Nghiệp 02

Một Nghi Lễ Cúng Dường Khói Hương

༄༅༎བསངས་མཆོད་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།༎

Source of Auspicious Good Fortune:

A Smoke Offering Ritual

Cội Nguồn Của Thịnh Vượng Thiện Phúc

Một Nghi Lễ Cúng Dường Khói Hương

ཤཱཀྱ་མུ་ནི་གྱི་སྔགས་ནི།

Thần chú của đức Phật Thích Ca Mâu Ni:  

༄༅།   །ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ།   (ལན་གསུམ། / 3 lần)

OM Sa Bhava Shuddha Sarwa Dharma Sa Bhava Shuddho Ham! 

༄༅།   །རྫས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར།

The intrisic existence of things is emptiness.

Bản chất nội tại của sự vật vốn đều là sự trống rỗng (tánh Không).

Cùng với thanh nhạc, hãy tuyên đọc những lời sau đây bằng một giọng mạch lạc du dương.

Tuyệt vời thay!

Hãy nghĩ đến điều này!

Pháp Là Gì?

Pháp

ཆོས་

Tiếng Tây Tạng: CHÖ

( Phát âm như là Chơ )

       Pháp là một chữ trong tiếng San rít (Sankrit) được dịch sang tiếng Tây Tạng là chö. Từ này có nhiều nghĩa, mà nghĩa đen của nó là “chuyển tải” hay là “nắm giữ”.

Pháp là một quan điểm trọng tâm của Phật Giáo, là trân bảo thứ hai trong Ba Trân Bảo (Tam Bảo) để Quy-y. Trong cách hiểu thông thường thì từ “Pháp” được dùng để đề cập đến cái định luật vĩ đại trong việc tạo nền móng cho thế giới chúng ta, cao hơn cả là định luật quyết định việc tái sinh theo sự chi phối của nghiệp quả. Từ “Pháp” đã có trước khi đức Phật lịch sử xuất hiện ở đời. Cụ thể hơn thì từ “Pháp” muốn nói đến giáo pháp của đức Phật lịch sử, người đã nhận ra và tái hệ thống lại “định luật” này. Ngài đã thuyết giảng chi tiết về pháp trong nhiều chu trình giảng dạy, bao gồm những đề tài như là Bốn Sự Thật Tôn Quý (Tứ Điệu Đế), Tám Đạo Lộ Chân Chánh (Bát Chánh Đạo), Bồ-đề Tâm và những chủ đề về Mật thừa và thiền định.

Phật Là Gì?

Phật

སངས་རྒྱས་

Tiếng Tây Tạng: Sang gyay

(Phát âm là SONG DZÊ)

Tiếng San rít: Bu đà

“Người đã thức tỉnh hoàn toàn”

Nguyên văn Anh-ngữ:

    Trong tiếng Tây Tạng thì chữ để nói đến Phật là sang gyay (phát âm là “song dzê”). Khi tìm hiểu chữ này qua khoa học nghiên cứu về xuất xứ của từ ngữ thì chúng tôi nhận thấy chữ này có liên hệ gần gũi với chữ nói về sự khai sáng (hoặc sự giác ngộ). ‘Sang’ có ý nói là “đã thức dậy” (vì là từ giấc ngủ của vô minh) hoặc “đã được thanh tịnh hóa” (vì ở trong trạng thái mà tất cả mọi sự che mờ khuất lấp đã được tẩy sạch). ‘Gyay’ có nghĩa là “đã được mở rộng ra, đã đơm hoa, đã hoàn toàn phát triển.”  Từ đó, hai âm này kết hợp với nhau để nói đến “ một ai đó đã tẩy trừ sạch hết tất cả mọi khuất lấp che mờ (’sang’) và đã phát triển tràn đầy tất cả mọi phẩm hạnh của sự giác ngộ (’gyay’) giống như là đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Khai Thị Ngộ Nhập là gì?

Từ điển Việt Anh - Thiện Phúc

• Khai Thị Ngộ Nhập Bốn lý do Phật thị hiện nơi cõi Ta Bà (Kinh Pháp Hoa, phẩm Phương Tiện, Đức Phật đã dạy: “Này ông Xá Lợi Phất, thế nào gọi là chư Phật Thế Tôn vì đại sự nhân duyên mà xuất hiện ở đời. Chư Phật Thế Tôn muốn chúng sanh giác ngộ tri kiến Phật, khiến họ được thanh tịnh, nên đã xuất hiện ở đời. Vì muốn chúng sanh thâm nhập vào tri kiến Phật, nên xuất hiện ở đời. Này ông Xá Lợi Phất, đó là do chư Phật Thế Tôn có đại nhân duyên nên xuất hiện ở đời.”)—The four reasons for a Buddha’s appearing in the world: 

Đảnh Lễ và Tán Dương Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Con xin đảnh lễ đức Thế Tôn,
người được phú bẩm những hảo tướng siêu tuyệt,
một gương mặt như một vầng trăng tinh khiết;
Hỡi người với sắc tướng màu hoàng kim, con xin đảnh lễ Ngài!

Nền tảng của mọi thiện đức

Nền tảng của mọi thiện đức

Là Đạo Sư trong sáng, nhân từ và toàn hảo.

Biết thành tâm với Ngài

Là cội nguồn gốc rễ của đường tu.

Với việc nhận biết rõ được điều này

Cùng với những nỗ lực to lớn,

Xin hãy ban cho con năng lực gia trì

Để con có thể nương tựa nơi đấng Đạo Sư với trọn lòng sùng kính.

Tám Thi Kệ Luyện Tâm

Với chí nguyện đạt thành tựu lớn nhất

Về lợi lạc cho tất cả chúng sinh

Con ngày đêm nguyện trân quý giữ gìn

Mọi chúng sinh hơn cả ngọc như ý.