1.
Ôi! Loại tự do và tặng phẩm này thật quả là khó khăn lắm mới có được. Khi đã
đạt được thân người rất dễ mất đi này rồi, tôi sẽ tự mình nổ lực tinh tấn,
không để cho những vọng tưởng vô nghĩa tác động, nhằm đạt được sự giải thoát
tối thượng, một kết quả tràn đầy hạnh phúc.
Wednesday, July 29, 2015
Monday, July 27, 2015
Một Diễn Giải Về Quán Đảnh Thời Luân - Kalachakra Initiation
Một Diễn Giải Về Quán Đảnh Thời Luân
Lễ hội Quán Đảnh Thời Luân thường là được tiến hành
qua 12 ngày. Trước tiên là có tám ngày dành cho những nghi lễ chuẩn bị, trong
thời gian này các tăng sĩ kiến tạo mạn đà la. Rồi các môn sinh được ban truyền
pháp quán đảnh, và sau đó họ được cho phép nhìn thấy mạn đà la bằng cát đã
hoàn thành. Lễ hội kết thúc khi các tăng sĩ phóng thích năng lượng tích cực của
mạn đà la vào thế giới thường nhật qua một nghi lễ cuối cùng.
Sunday, July 26, 2015
Giới Thiệu Về Mật Tông - Tantra
Mật Tông Là Gì?
Nguyệt Quang Tinh Xá chuyển sang Việt ngữ.
Giới thiệu về Mật Tông
Mỗi người có mỗi căn cơ khác nhau trong việc lĩnh hội
và thực hành tâm linh. Bởi nguyên do này và với lòng từ bi của Ngài, Đức Phật
Thích Ca Mâu Ni đã ban bố giáo pháp qua nhiều cấp độ, y như một bác sĩ thiện
nghệ khéo léo vận dụng nhiều phương thức khác nhau để điều trị nhiều chứng bệnh
khác nhau của những người mắc bệnh.
Đối với những ai chỉ cần đạt được hạnh phúc trong đời,
Đức Phật ban bố những giáo pháp hiển bày về hành động và kết quả của nó, hay là
Nghiệp; và Ngài dạy những chuẩn mực đạo đức để làm pháp tu chính yếu cho họ.
Saturday, July 25, 2015
Mật Pháp Thời Luân - Kalachakra
Những Quán Đảnh Thời Luân
Do
Đức Đạt Lai Lạt Ma Ban Truyền
Dịch từ nguồn: Kalachakra Initiations by His Holiness the Dalai Lama
Người dịch: Nguyệt Quang Bảo
(25/07/2015)
Người dịch: Nguyệt Quang Bảo
(25/07/2015)
Giới Thiệu Mật Pháp Thời Luân
Trình Bày Khái Quát Về Giáo Pháp
Giáo Pháp của Đức Phật có thể được chia
thành hai thừa, Tiểu Thừa và Đại Thừa. Riêng Tiểu Thừa có thể được chia thành
Thanh Văn Thừa và Duyên Giác Thừa. Người ta có thể phân biệt được các vị Thanh
Văn và Duyên Giác qua những nhược điểm và ưu điểm trong khả năng và những kết
quả mà họ đã đạt được, nhưng về những nét đặc trưng trong giáo lý mà họ tu tập
thì căn bản là giống nhau. Những người có khuynh hướng tu tập theo hai đường tu
Tiểu Thừa này tiếp nhận những pháp tu đó vì lợi ích của sự tự giải thoát cho
chính bản thân họ, vì họ cảm thấy cấp bách phải tự giải thoát mình trước hết,
càng nhanh càng tốt ra khỏi cái vòng lẩn quẩn của sinh tử luân hồi. Vì cái
nguyên nhân chính của sự trói buộc trong cõi luân hồi là sự bám chặt lấy một
cái tự ngã, cái nhân chính để đạt được sự tự do của giải thoát là trí tuệ chứng
ngộ được cái nghĩa lý của vô ngã. Vì vậy, cũng giống như chư Bồ-tát, các vị
Thanh Văn và Duyên Giác chứng thực được vô ngã. Họ thiền tập về vô ngã kết hợp
với những pháp tu về thực hành thiện hạnh, thiền chỉ và v.v... và từ đó họ cắt
đứt được gốc rể của tất cả những đam mê, tham lam, thù hận, vô minh v.v…
Wednesday, April 22, 2015
Mười cách tạo phước báu
Hôm nay chúng ta sẽ tự mình nương tựa vào những lời dạy
chính yếu của Đức Phật. Đức Phật dạy chúng ta hãy nương tựa vào chính mình bởi
vì chúng ta là người tự tạo ra nghiệp tốt và nghiệp xấu, và là người tự gặt hái
những kết quả hạnh phúc hoặc đau khổ tương ứng với những việc chúng ta đã làm.
Wednesday, April 1, 2015
Tặng một vầng trăng

Tặng một vầng trăng
Tác giả: Lâm Thanh Huyền
Dịch giả: Phạm Huê

Một vị thiền sư nọ cất túp lều tranh trong rừng sâu sống ẩn dật tu luyện không tranh đua với đời. Thiền sư tiếp xúc với cỏ cây nhiều hơn con người cho nên tâm hồn ông rất thanh thản vô vi. Một đêm trăng sáng vằng vặc, ông đi dạo chơi trong núi, giữa khung cảnh thanh tịnh huyền ảo đó, ông đột nhiên khai ngộ ra tự tính bát nhã đã tiềm ẩn từ lâu trong người.
Học chết thử một lần...

Hàn Quốc là một trong những quốc gia có tỉ lệ tự tử cao nhất thế giới và chính phủ Hàn Quốc đang phải chịu sức ép ngày càng tăng để ngăn chặn tình trạng này.
Subscribe to:
Posts (Atom)



